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上期经典研读会，我们讨论的话题是，从《大学》看，如何真正提升自己的格局？

在讲《大学》的观点前，我们先来看一个故事。

话说古时，有一个年轻人，与同伴一起受雇耕地。太阳底下，汗流浃背。

休息间隙，他走到田梗上，望着炙热的土地，想到自己一眼到头的人生，不禁叹息，难道自己一生都要给人耕地吗？

虽然无奈，但仍心有不甘。于是他说：“将来如果有谁富贵了，不要忘记大家啊！”

话声刚落，引来一阵嗤笑。“你一个受雇耕地的人，怎么可能富贵？”

年轻人长叹一声，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”

后来的事，大家都知道了。一个耕田的乡村野夫，竟也集结兵马，讨伐不义，自立为王，载入史册。

他，是陈胜。

陈胜与耕田的同伙，差别在哪里？不外乎是，心存鸿鹄之志，一腔热勇。身为耕夫却胸怀大志，这是赢在了格局。

那么，陈胜为什么失败？

论才能，不超常人。论贤良，不及孔墨。论财富，不比范蠡。论尊贵，不比王侯。好不容易趁乱而起，坐拥一方，却也未能深谋远虑，不施仁政，最终众叛亲离。

说到底，也是败在了格局。

志存高远，格局大于乡村野夫；却因不仁不智，格局止步于一城小王。

那么，《大学》里如何教人提升格局？

首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方。“邦畿千里，惟民所止”，大都市及其周边自古以来就是人们向往而聚居的地方。然而，这只是身体的“知其所止”，那么精神的“知其所止”呢？就看一个人志在何方了。身为君王，应志于仁，施行仁政，开创盛世，使民安乐。身为人臣，应志于敬，修身克己，教化一方，忠君报国。

若为平民，志该何向？穷则独善其身，达则兼济天下。用现在的大白话，就是首先解决自身的生存问题，做一个善良有德之人。有余力，则努力为人民服务，为社会与国家尽一己之力。

不同的人，不同的身分有不同的努力方向。但最终的“所止”之处，都是成为“盛德至善，民之不能忘也”的人。

自私自利的人，无从谈格局。当一个人心中考虑的不只是自身利益，更多的是社会、国民的福祉时，格局自然宽阔。

“知其所止”之后，接着如何？则应“如切如磋，如琢如磨”。切磋，有朋友伙伴，有对手，才称得上切磋。琢磨，则是努力自学、修炼，不断提升。具体到每日如何做，我们接着慢慢讲。

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